Ébano compila una serie de vivencias que el autor registró en su viaje a África, en 1957. Si bien Kapuściński aclara que "no es un libro sobre África", lo cierto es que sintetiza conocimientos e información sobre el continente a través de cada uno de los capítulos: desde Acra, la primera ciudad que conoció, hasta Adofo, aldea próxima al Nilo Azul.
En otro nivel, el reportaje compromete la visión de un europeo en tiempos de descolonización.
2) ¿Cómo se hilvana la narración?
Kapuściński conecta capítulos, vivencias, experiencias, descripciones en capítulos, ordenados cronológicamente. La narración se nutre de: descripciones, historia, información obtenida de la experiencia y personajes.
3) ¿Cómo se presentan los personajes?
El autor los introduce a medida que se suceden las experiencias. Los enmarca en un contexto, los describe y "entiende", en la medida de que, para describirlo, lo inserta en un mapa de conceptos que trata de comprender y no juzgar. Por ejemplo: el capítulo en que se describe a los autobuses de la estación; conlleva otros elementos que hacen a "los autobuses": la historia de la rueda, la "provisionalidad de la civilización africana", "la falta de continuidad material", la concepción del tiempo y la dicotomía europeo-africano.
Las más diversas: Kapuściński no "discrimina" escalafones y entrevista o dialoga con Kofi Baako, el ministro de Educación e Información, hasta simples ciudadanos que deambulan por las calles.
5) ¿Cuál es la diferencia entre este tipo de texto y una ficción?
Yo creo que los límites que se pueda auto-imponer el autor: hasta dónde permitirse contar o no contar lo que ve, hasta dónde modificar la descripción de lo que ve (para lograr mejores cuadros descriptivos). Por otro lado, las exigencias y licencias periodísticas que el autor debió contemplar.
6) ¿Qué importancia tiene el periodista en la historia?
Es difícil. Por un lado, es evidente que su visión es central. Por otro lado, sigue siendo la voz de un protagonista, con lo "contaminada" que puede estar. Confiamos en su labor. De todos modos, hay hechos/episodios/datos que son innegables.
7) ¿Se ve reflejada la ideología del periodista?
Sí. El es heredero de una condición que, en África, pesa. Es blanco, descendiente de colonizadores, situación contra la que lucha el continente. Juzga, pero no en un sentido negativo: integra lo que vive con historia y la interpretación que hace. Es decir, interpreta cómo los africanos incorporan la noción de tiempo a partir de un incidente específico; al tiempo que lo antepone con la concepción europea. El autor se interpela todo el tiempo.
8) ¿Cómo se presentan las citas?
Notablemente entrometidas en el relato; en un balance: descripción, contexto informativo y línea narrativa.
9) ¿Cómo lo ilustraría?
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